El extrañamiento es el recurso utilizado en la literatura y en el arte, para trastornar nuestra acostumbrada percepción de lo “normal” y cuestionar la realidad.
Extrañar, en términos de formalistas rusos, es colocar un objeto o suceso anómalo, en tensión con otros que clasificamos como normales y provocar así, una desfamiliarización con el resto.
¿Qué es el Extrañamiento, entonces?
La desfamiliarización es la tensión de un objeto con el resto de su mundo. Y dicha tensión, es producto de una problematizada convivencia de las cosas.
Vamos con un ejemplo para aclarar un poco más las cosas. Eduardo Grüner, en su ensayo “El elogio del fantasma”, contaba una historia sobre un grupo de turistas alemanes que visitando un museo reconocieron en él a Picasso, y enseguida le señalaron el “Guernica”:
_ ¿Usted hizo eso? –le preguntaron.
_ No –respondió Picasso-. Lo hicieron ustedes.
Esta respuesta sacude la forma natural y acostumbrada de mirar las cosas. Y eso es lo que el arte busca alcanzar cuando utiliza el extrañamiento.
Algo que viene a decirles, señoras y señores, entérense de que lo real existe, y que sus actos o crímenes no pueden ser indultados con tanta facilidad por el juego inofensivo de las representaciones.
Definición de Extrañamiento Literario
Este recurso se utiliza en muchos géneros, pero en el que mejor lo podremos distinguir es en la literatura fantástica. De hecho no hay literatura fantástica sin esta dislocación de la percepción.
Un gran ejemplo de esto lo ofrece Ana María Barrenechea, la lingüista y crítica literaria argentina, cuando analiza al escritor uruguayo, Felisberto Hernández, en su cuento “El cocodrilo”. El hecho insólito en este caso, va de alguien que se pone a llorar en los lugares y los momentos más inesperados. Esto perturba el orden dado en el relato y desautomatiza o extraña cualquier situación donde se ejecuta dicho acto.
El personaje de este cuento fantástico, se pregunta en un momento: “¿Qué ocurriría si yo me pusiera a llorar aquí, delante de toda esta gente? Aquello me pareció muy violento pero yo tenía deseos, desde hacía algún tiempo, de tantear el mundo con algún hecho desacostumbrado”.
El Extrañamiento en la Literatura
Los extrañamientos en los cuentos de Julio Cortázar, suelen tener un mecanismo muy parecido a los de Felisberto Hernández. Es decir, hay un solo orden natural que prevalece y un hecho o la amenaza de un hecho que lo perturba y extraña.
En “Instrucciones para subir una escalera” (Cortázar), tan solo con la descripción detallada que rompe en miles de partes un acto que hacemos de forma automática, parece amenazar con lanzarnos hacia “lo otro”, lo extraño. Y a pesar de no realizarse la amenaza implícita, el extrañamiento literario sucede de todas maneras.
Algo similar ocurre con “El jardín de senderos que se bifurcan” de Jorge Luis Borges, donde el orden a-natural que amenaza el natural. Lo que quiero decir, es que el extrañamiento en la literatura o cualquier tipo de narrativa, la dislocación perceptiva (como el cine o los medios ilustrados), ocurre cuando la atención está puesta en el contraste de los órdenes y no en la amenaza o realización de uno sobre el otro.
Ejemplos Equivocados de Ostranénie (lo maravilloso)
Ostranénie era el término ruso que utilizaban los formalistas para referirse al extrañamiento literario o al extrañamiento en el arte en general.
Este fenómeno de desfamiliarización tiene lugar en la percepción, o en la forma de percepción, de un mundo (ficticio o no ficticio). Y consiste en provocar un alejamiento perceptivo de las cosas comunes para cuestionarlas o no darlas por hecho.
Ahora bien, suele pasar bastante seguido que se confundan lo «maravilloso» con lo “extraño”. Pero lo maravilloso (como género o subgénero literario) no pertenece a lo extraño.
Solo es extraño aquello que es ajeno a lo que percibimos como común.
¿Tolkien utiliza el recurso de desautomatización?
La mezcla de dos órdenes produce, por lo general, un fuerte contraste que presenta una experiencia de ruptura con lo habitual y pone como eje principal del relato la preocupación por dicho contraste. Pero no siempre sucede así.
Un ejemplo suele aclararlo todo, reza el dicho. Si miramos la obra del señor de los anillos o cualquiera de los cuentos de J. R. R. Tolkien, el hecho de que allá un pueblo de enanos, elfos, orcos y toda clase de criaturas maravillosas o sobrenaturales, no significa que son extrañas a su universo, al universo Tolkien, por lo que no generan un alejamiento perceptivo en el lector o espectador.
Se podría decir que la obra de Tolkien mezcla dos órdenes distintos, pero ambos conviven en armonía. La aparición en escena de un Légolas o un Gandalf, el blanco, no provoca un trastorno en la sintaxis de la historia, ya que están en coherencia interna con esta. De ahí, que lo maravilloso no es extraño, a lo sumo sorprendente, pero siempre circunscripto en las posibilidades que permite la trama.
6 Consideraciones Finales sobre la Desfamiliarización
- Si las cosas a-normales conviven en armonía con las normales (elfos y humanos, por ejemplo), no hay una enajenación de la percepción, por lo tanto, no hay extrañamiento.
- Si las cosas a-anormales problematizan con las normales, SI existe desautomatización.
- Si el mundo es todo a-normal y sus objetos, acciones o sujetos, se rigen bajo las normas de su universo, NO existe una tensión de extrañamiento.
- No es necesario que lo “a-normal” sea sobrenatural, solo debe ser algo que esté en conflicto con el resto de su mundo.
- Debe existir un contraste entre lo natural y a-natural (o real e irreal).
- Si o si el eje está puesto sobre el contraste entre el mundo normal y el no normal.
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